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性侵的受害者自然是痛苦的、非自願的、沒感情的,可能有生理反應但稱不上慾望,然而,一旦發生了性行為,即使是非自願的,如果這時又不愛對方,自己就背離了「只能跟真愛上床」的教條,為了修正這個問題,只好修正自己的認知,試著把痛苦視為快樂,把恨當作愛(反正都是很強烈的感情?)這往往把自己逼到更痛苦更求助無援的情境。

文/溫朗東

其實,把情跟慾分開來看,就只是有那一瞬的慾望而已勞保貸款金額,這還真的不必急著站上受害者的位子(講這句話抖抖der)。

為了克服這種性焦慮感,只好強化另一種價值觀:女人只能和很喜歡很愛的人性交。這個條件一放進去,就可以大幅縮減女人的性經驗,畢竟,人生身份證副本借錢借錢管道台中市借錢合法借錢管道在世,要遇到很愛的人,也沒那麼容易。另一方面,如買車分期條件身分證借款5萬急用急需現金周轉軍人貸款買車果女人的性經驗來自於長期穩定的交往對象,後來他們分手了,至少,要比較的對象只有那一個兩個,不需要比較無數個。這讓許多男人心安多了。台中身份證借款車貸繳不出來>急需用錢怎麼辦證件借款銀行借錢買車車貸試算程式三峽支票借款

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這當然是錯誤的解讀,而且還是跟父權脫不了關係:女性的「情」與「慾」被社會主流價值視為不可脫離的。

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所以,從「合意性交,事後反悔提告」到「幫強暴犯做早餐」,其實是男人性焦慮感與掌握權力下,一連串的價值連鎖反應。

但是,一旦強化了「女人只能跟真愛上床」的價值觀之後,有新的問題連帶產生了,那就是「幫強暴犯做早餐」。

溫朗東/男人性焦慮的連鎖反應



因此,男性害怕女性的性經驗太多,會發現自己不行,不夠大,不夠粗,不夠硬,不夠久,不夠技巧,不夠帥......這一連串先天或後天的性交表現,與男性的自尊連動,因此,如果男性經驗少而女性經驗多,這種「自己不夠能幹」的焦慮感就難以消除,甚至連真心的讚美也當成是善意的謊言(有時也真的是善意的謊言:想想為何女性要說謊?)

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▲女性的「情」與「慾」被社會主流價值視為不可脫離。(圖/記者黃克翔攝)

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父權的思想下,男性是強者、給予者、被需要者,因此,一旦男性各銀行車貸利率比較不被需要,不夠厲害,就會產生強烈的中古車貸條件焦慮感。特別是在性方面,與男性自尊緊密連結。

這樣的邏輯會是:「糟糕了我怎麼會跟他做→我又不愛他→可是我有慾望→這慾望是假的因為我不愛他→我是被強暴的→提告自辦貸款

而且,這也助長了男性的性侵動機,因為只要上床了,對女性而言就產生「花蓮哪裡可以借錢不在一起就是蕩婦」的心理壓力。可以說這價值觀的連鎖結果,助長了性侵的發生機率。



也就是說,主流價值認為,如果有性慾而發生關係,勢必是跟對方有感情,而這會在事後引發強烈的羞愧感:我怎麼會看上這種人(如果對方條件不符合社會期待)、我怎麼能愛上他(如果已經有男友)......為了否定這種羞愧感,就必須否定愛,就必須否定慾。

●作者:溫朗東,辯論人,曾從事房地產業、廣告業、政治業,以促進公共對話、社會政策的改革為志,以上言論新車全額貸條件不代表本報立場。88論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net

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整理一下邏輯:「男人的性能力跟自尊連動→怎麼辦我怕我不能滿足她→如果她少一點比較基準點就好了→如果她只跟真愛上床就不會跟太多人上床→這樣我就不需要跟一堆人(裡面可能有很厲害的)比較→放心多了→所以跟沒有很愛的人上床的女人很壞,要找些話罵她們,以免她們讓我焦慮。」

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